以上三句經文，大概是佛教徒都應該聽說過。如果不明白波羅蜜多的法理和運用，按這三句經文表面的文義修行，其結果將會是修得人天福報，不落三途惡道，在世亦會是一個難得而善良的好人。如果深明波羅密多的含義和運用，由於理解不同，行持的心法和方式就自然各異，故此其結果就變成是明心見性，涅槃常樂。
有我罪即生，世人造惡，無非因為一個我執而生起貪瞋癡，造下無邊惡業，故此修行第一要務就是持戒，應以戒波羅密多法破除自心一切執念，執心得到降伏自然安分守己，心無去處，不造諸惡，妄念不生，可以行觀修之法，見性成佛道，故說諸惡莫作。
我與一切含靈眾生同一自性本體，平等無異，所別者唯心的迷悟而已。既然如此，『我』這個觀念即是無明和執心，應該舍離。無明去除，則一切平等，故能推己及人，常行佈施波羅密多，這就是眾善奉行的道理。
安忍無生，常離諸相即是禪定波羅密多，能離諸相則心無妄念，念念不愚，念念不離自性，自然複得本來清淨之心，即是金剛經經文所說的『應無所住而生其心』。複還此清淨心，可以見性成佛道。