以上三句经文，大概是佛教徒都应该听说过。如果不明白波罗蜜多的法理和运用，按这三句经文表面的文义修行，其结果将会是修得人天福报，不落三途恶道，在世亦会是一个难得而善良的好人。如果深明波罗密多的含义和运用，由于理解不同，行持的心法和方式就自然各异，故此其结果就变成是明心见性，涅槃常乐。
有我罪即生，世人造恶，无非因为一个我执而生起贪瞋痴，造下无边恶业，故此修行第一要务就是持戒，应以戒波罗密多法破除自心一切执念，执心得到降伏自然安分守己，心无去处，不造诸恶，妄念不生，可以行观修之法，见性成佛道，故说诸恶莫作。
我与一切含灵众生同一自性本体，平等无异，所别者唯心的迷悟而已。既然如此，『我』这个观念即是无明和执心，应该舍离。无明去除，则一切平等，故能推己及人，常行布施波罗密多，这就是众善奉行的道理。
安忍无生，常离诸相即是禅定波罗密多，能离诸相则心无妄念，念念不愚，念念不离自性，自然复得本来清净之心，即是金刚经经文所说的『应无所住而生其心』。复还此清净心，可以见性成佛道。