佛法決疑

五蘊（梵：pañca-skandha），舊譯為五陰、五聚、五眾或五受陰。是『心』動通過眼、耳、鼻、舌、身、意等

凡夫根性有利鈍，緣業有厚薄，利根頓悟，鈍根漸契，然而各人得證的時候卻是無異無別的，只需按各自條件如法行持便是。為令大眾均能更易於徹悟和掌握法理，做到體用圓融，明心見性。在深入講解之前，讀者必須對一些佛學名詞的定義有一些瞭解，現在分述如下。

秉持無我、平等、中道智慧，普願眾生皆能離苦的願心稱為大悲。履行這樣的願心修行，自利利他，引導眾生徹底解脫一切苦的一切佈施行為就稱為大悲行，而本著這樣的願心和原理的修持方法則稱為《大悲法門》。由於要徹底解脫諸苦，解脫道《四聖諦》的修持在《大悲法門》中遂成為一個不可或缺的重要內涵。