世人到寺院烧香拜佛，捐献功德钱，祈福避祸，得到的不是解脱诸苦的般若，而是一种由坚定迷信佛陀必能为世人赐福消灾的心灵安慰。因此，烧香拜佛是教人心外求佛，始终于相上转的行为，所以属于外道。然而，五分法身香，则是根据般若波罗密多离相心法的指引而建立的修行法，此香不是向外熏烧物质之香，而是向内熏烧无形的法香，以离相般若火，点燃着相我执香，供养自性三身佛2，香尽则佛现。
- 戒香：一切处，一切时，不论行住坐卧，语默动静，自心中不妄起是非分别之念，不滋生矛盾事端，不动恶念，不起嫉妒，不起贪瞋，不生利己想，不生害人之心，即是戒香。
- 定香：一切处，一切时，不论行住坐卧，语默动静，自心面对各种善恶境界，无恐惧或贪恋之情，安忍无生，如如不动，即是定香。
- 慧香：一切处，一切时，不论行住坐卧，语默动静，自心毫无障碍，念念不愚，常以离相般若观照自性，不造诸恶，虽然常行众善，广行布施，但心无执著和去处，于世间法或出世间法皆不取不舍，即是慧香。
- 解脱香：一切处，一切时，不论行住坐卧，语默动静，自心无攀缘妄想，离一切善恶、美丑、吉凶观念，如如不动，自在无碍，即是解脱香。
- 解脱知见香：自心虽然无所攀缘，但不可沉守空寂，执于无为，故应广学多闻，圆通佛理，混俗和光，随缘尽心，尽心后随缘，无我无人，普见化身，直至菩提成就，佛性常显，即是解脱知见香。
2三身佛：即是法报化三身，法身即是佛性，报身即是圆融的佛智，化身即是基于佛智而衍生的一切言行。
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