摘要：自从2017年底通过互联网陆续发布《地藏法门》第一至三部后，收到许多网上的同修发来读后感和咨询一些疑问，对彼等的修行诚意十分感动。奈何因为问题太多，个人能力有限，实在无法一一回复，十分抱歉…
序
自从2017年底通过互联网陆续发布《地藏法门》第一至三部后，收到许多网上的同修发来读后感和咨询一些疑问，对彼等的修行诚意十分感动。奈何因为问题太多，个人能力有限，实在无法一一回复，十分抱歉。仔细分析各人的读后感和疑问，深究原因无非是大众对佛法的基础知识不够扎实和逻辑思维未及纯熟而已。于是，决定续写《地藏法门》第四部—-《大悲法门》，将佛法修行的知见，方法和次第，从自度到履行度他愿力的方法，尽量详细地解说，权且作为一次统一的回应。
或许有人会问因何《地藏法门》第四部称为《大悲法门》？因为《大悲法门》的内容主要是由中道和《四圣谛》入手，以修持四念住而自证解脱，然后深化中道的运用，修金刚身语意，体现法报化三身，并且恭行化他的事业，普愿众生同登彼岸，共证涅槃。所以，它其实就是地藏法门一、二、三部的总结和具体修行方法，亦是三世诸佛得证无上正等正觉的基础。故此，修此一法，即等同修一切佛法，无异无别也！
其实，佛法不难，一生只要安住中道和正观，舍离欲贪便可解脱诸苦。若要说难，无非难舍爱喜，放下所执而已。然而，修行必须身体力行才能获得好处，知而不行犹如知道吃饭可以维持生命，可是却偏偏嫌弃食物不合胃口，不肯吃饭一样，始终无法体会个中效益。不肯放下执著，无常一到，毕竟又是一场遗憾啊！
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