佛法，是明心见性、离苦得乐的法门，可以通过真理的证悟，观念的调整和彻底的实践，从无明的凡夫，学修成为了悟宇宙人生实相的觉者。因此，有缘得闻佛法的人，都应该珍惜得到正法的缘份。然而，修行是一生一世的事，由于他生后世，口说无凭，故此一切言论都应该不离今生。
人身难得，如果所遇到的法门不是如来清净教法，一旦走入歧途，后果确实不堪设想，空耗光阴。因此，听闻到任何法门时（这是闻），都应该花点时间参悟明白法理，思考该法的体用是否皆合乎佛法不离自心自性、空相离欲的原理、人伦理性、心理生理、国家法律等等（这是思），然后请求传法者印证理解如法后才好实践修行（这是修），这过程就称为『闻思修』，切不可迷信名人效应，未经过思考和印证就人云亦云，并且冒然付诸实践。
要求证法理的如法与否，可以求证于佛说的经典和请教传法的善知识。在未明法理前就算要修，也只能先做一些修心去恶从善的修行，例如四无量心和六度波罗密多。需知一切佛法，皆教人内求于自心，破执离相，舍离欲贪，见自本性而成大觉（从四圣谛的教法就足以证明这个说法是正确的）。若然导人离心性外求福报或神通异能之类，一律都是外道相说。外道，虽然并不代表是邪恶的意思，只说明其法只是在相上转，流浪生死，不能见道得道，自性常迷，不能成就真实的大觉而已。因此，闻思修三个字的重点，是珍惜，是理智，是诚意，是对自己和众生负责，这是任何修行人都应该具备的正见和品格。